روز قدس به زلزله سیاسی علیه صهیونیستها تبدیل شود/ هر نوع اختلافسازی در جامعه کار دشمنان است/ رشد تولید ملی به بسیاری از نیازها پاسخ میدهد
تاریخ انتشار: ۳ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۳۹۹۹۵۹۱۴
خطیب موقت نماز جمعه تهران گفت: امسال شاهد روز قدس متفاوتی خواهیم بود و روز قدس امسال باید به زلزله سیاسی علیه حیوانهای انسان نمای صهیونیست و حامیان آنها تبدیل شود.
به گزارش مشرق، حجتالاسلام «محمدجواد حاج علی اکبری» در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران گفت: براساس نص قرآن کریم، فلسفه اصلی ماه رمضان، دستیابی مؤمنان به تقوا است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
خطیب موقت نماز جمعه تهران اضافه کرد: سفره رحمت خدا گسترده است، اما بهره ویژه مومنان از سفره الهی مشروط به تقواست؛ این شرط بهره مندی از رحمت خدای متعال است.
حاجعلیاکبری ادامه داد: ورع یکی از ارکان اصلی تقوا است و جلوه ویژه ورع در زندگی انسانهای مؤمن و متقی، مراقبت درباره حریم مردم و فاصله گرفتن از ظلم در حق دیگران است. اگر ورع رعایت نشود، همه حسنات فرد از بین میرود و اگر در جامعه رعایت نشود، جامعه حسنات خود را از دست میدهد.
وی افزود: ماه رمضان نقش ویژهای در تصعید و پرورش در مسئولیت اجتماعی دارد و انسان مومن طبعش کریم میشود و در پرتو ارتباط فعال با خدای متعال مثل تلاوقت قران و دعا و نماز و برنامه ویژهای مثل روز، یکجا محک میخورد که آنجا عبارتست از مسئولیت اجتماعی. شما این خط تربیت را در سیره اولیای خدا و کلام خدا هم مشاهده میکنید. بنیان و پایه مسئولیت اجتماعی عبارت از رعایت حق مردم و نگه داشتن حرمت آنها است.
امام جمعه موقت تهران با اشاره به جنگ غزه و مقاومت مقتدرانه مردم فلسطین، گفت: امت اسلامی، امسال باید خود را برای یک روز قدس متفاوت آماده کند و روز قدس امسال باید به یک زلزله سیاسی علیه حیوانهای انساننمای صهیونیست و حامیان کثیفشان تبدیل شود.
حاجعلیاکبری تأکید کرد: دشمنان فلسطین آماده باشند تا طوفانالاقصی ۲ و ۳ و ۴ سراغ آنها خواهد آمد و دیگر آنها را رها نخواهد کرد و ادامه پیدا میکند تا نام نحس رژیم صهیونیستی، از نقشه زیبای فلسطین پاک شود و ارض مبارک و قدس شریف به آزادی کامل برسد.
وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: ما با تقارن دو بهار مواجهیم؛ زمینه آینه لبخند مهر خدا به روی انسانهاست و زمان به بهترین ماه خدا رسیده است این تقارن خجسته را به فال نیک میگیریم. همه ما باید تلاش کنیم سال جدیدمان از سال قبل بهتر باشد و معنای تقوا همین است. تقوا همین به سوی حق رفتن و درجا نزدن است.
خطیب موقت تهران گفت: امسال سال ما یک حسن مطلع دارد که ولادت امام حسن مجتبی (ع) است و حسن ختامش هم میلاد امام حسن مجتبی (ع) است؛ یک سال امام حسنی (ع). انشاءالله همه از این سال استفاده کنیم و بیشتر ایشان را بشناسیم و به ایشان تأسی کنیم.
امام جمعه موقت تهران در خطبه دوم، به پیام نوروزی و سخنرانی ابتدای سال رهبر انقلاب اشاره کرد و گفت: رهبر حکیم و عالیقدرمان خط سیر جامعه را مشخص کردند و سخنان ایشان هم بشارت بود و هم انذار. با الهام از سخنان ایشان چهار نکته را یادآوری میکنم.
حاجعلی اکبری تأکید کرد: ساختار تحلیلی رهبر انقلاب یک الگو و نمونه برای همه ما مردم و مسئولان است و آن آرمانخواهی واقعبینانه است؛ یعنی مسیر ما باید به سوی آرمانها تنظیم شود و قلهها را ببینیم و از آن نیرو و امید بگیریم. اما واقعیتها یعنی ظرفیتها، شیرینیها و تلخیها را باهم ببینیم تا بتوانیم مسیر را درست برویم. این روش باورپذیر و پیش برنده است.
وی در تشریح نکته دوم، تصریح کرد: در سخنان رهبر انقلاب، اولویت کشور همچنان اقتصاد است؛ به دلیل بیماری ساختاری و مزمن اقتصاد، تکانههای جهانی، هم به دلیل سوء تدبیرها و غفلتها، تحریمهای ظالمانه دشمنان اقتصاد در اولویت است. اقتصاد به دلیل نقشی که در دین و دنیای مردم دارد بسیار جدی و حیاتی است. سالهاست رهبر عزیزمان اقتصاد را محور شعار سال قرار دادهاند. هر چند قدمهای خوبی برداشته شده، اما غفلتها هم کم نبوده است.
خطیب جمعه تهران اضافه کرد: از نگاه رهبری که مبتنی بر آموزههای وحیانی، نظر صاحبنظران و تجربیات بینالمللی است، ما یک راه بیشتر نداریم و آن هم تولید است. رشد تولید ملی پاسخ به فهرستی از نیازها از جمله کاهش فقر و بیکاری، بهتر شدن معیشت مردم و جایگاه کشور در جهان، تقویت صادرات، افزایش درآمد ارزی و قدرت خرید مردم است، بنابراین راهی جز رشد تولید نداریم.
حاجعلیاکبری ادامه داد: رهبر انقلاب امسال مطلب را فراتر بردند و جهش تولید را خواستند و برای اینکه این آرمان بزرگ اتفاق بیفتد، مشارکت مردم را خواستند که امیدواریم با همت همه محقق شود.
وی نکته سوم از ارکان پیام رهبری را مشارکت مردم دانست و گفت: تکرار واژه مردم در بیانات رهبری باور قلبی است که از نگاه فقاهتی ایشان به مردم میآید. حضور مردم کیمیای اکبر در حل مشکلات کشور است و دشمن هم این موضوع را میداند که با حضور مردم در بخشهای مختلف مخالفت میکند.
خطیب موقت نماز جمعه تهران خاطرنشان کرد: درست است که در این موضوع مخاطب مردم هستند اما قوای سه گانه هم وظیفه اصلی را دارد. امسال سال اول برنامه هفتم توسعه است و مجلس جدید روی کار میآید و دولت هم در سال سوم قرار دارد که سال حساسی است. همه باید با همت و هماهنگی وارد شوند و بخش مردمی را برای کارهای بزرگ به رسمیت بشناسند؛ چراکه بخش مردمی ما به بلوغ رسیده است.
حاجعلیاکبری تصریح کرد: ۲۵ درصد اقتصاد کشور مربوط به بخش تعاونیهاست و وجود بیش از ۱۰۰ هزار تعاونی نشان میدهد که باید بیشتر به این موضوع توجه شود.
وی با تأکید بر اینکه مدیران باید تفکراتشان را تغییر دهند، ادامه داد: مدیران باید دست از دخالت بردارند و وظیفه خود را به عنوان تسهیلکننده انجام دهند و بدون فوت وقت درباره نحوه مشارکت مردم مفهومسازی و الگوسازی صورت گیرد. همچنین باید نقشه راه جامع در این مسیر ترسیم شود و البته قاعده عدالت به عنوان قاعده عمومی حاکم بر کل این فرایند دیده شود.
حاجعلیاکبری با اشاره به چهارمین رکن از ارکان پیام رهبر انقلاب، اظهار کرد: موضوع بعدی اتحاد براساس منافع ملی است که در بیانات حضرت آقا بود. برای رسیدن به هدفهای بزرگ راه ما فقط و فقط اتحاد است. موفقیتهایمان در گذشته به خاطر وحدت بوده و هر آسیبی که دیدهایم به خاطر تفرقهها و نفرتپراکنیها بوده است. اگر برای ما منافع ملی اساس باشد به کشمکشهای صنفی و سیاسی مبتلا نمیشویم.
امام جمعه موقت تهران در پایان گفت: هر نوع اختلافسازی در جامعه کار شیطان و دشمنان است. البته اختلاف در جامعه حق است ؛ اما وقتی میبینیم دشمن چطور از اختلافات ما خوشحال میشود باید با هم متحد شویم. این اتحاد است که ما را به مرحله جهاد کبیر که صیانت از ایمان و امید مردم و جامعه است میرساند.
منبع: مشرق
کلیدواژه: تحلیل روز طوفان الاقصی قیمت تولید ملی روز قدس مجلس فلسطین جنگ غزه برنامه هفتم توسعه حجت الاسلام حاج علی اکبری رژیم صهیونیستی نمازجمعه خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت حاج علی اکبری رهبر انقلاب موقت تهران جمعه تهران نماز جمعه خطیب موقت روز قدس
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۹۵۹۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نقش انتخابات در بهبود رشد فرهنگ و زندگی اجتماعی جامعه
ایسنا/لرستان یک پژوهشگر مسائل اجتماعی با اشاره به اینکه انتخابات مهمترین و بارزترین نوع مشارکت افراد در عرصه سیاسی است که از یک سو پایههای اجتماعی قدرت سیاسی را نشان میدهد و از سوی دیگر مالک خوبی برای ارزیابی توزیع قدرت در جامعه است، بیان کرد: در شرایط حساس فعلی کشور در دومین دوره از انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی رویداد مهم سیاسی پیش روی تمام آحاد جامعه است که همه ما باید با شور و شعور در آن نقشآفرینی کنیم.
فرید نصیری در گفتوگو با ایسنا، با اشاره به نقش انتخابات در بهبود رشد فرهنگ و زندگی اجتماعی جامعه، گفت: لزوم مشارکت مردم در تمام فعالیتهای اجتماعی و سیاسی امروزه در همه جوامع پذیرفته شده و روزبه روز نیز بر اهمیت آن افزوده میشود.
وی ادامه داد: انتخابات از ارکان مهم شکل گیری ساختار سیاسی در نظامهای دموکراتیک به شمار میرود و در برگیرنده چرخش مسالمت آمیز قدرت، گسترش نظارت مردم، مشارکت لایههای مختلف و رشد نهادهای جامعه مدنی است.
نصیری با اشاره به اینکه انتخابات مهمترین و بارزترین نوع مشارکت افراد در عرصه سیاسی است که از یک سو پایههای اجتماعی قدرت سیاسی را نشان میدهد و از سوی دیگر مالک خوبی برای ارزیابی توزیع قدرت در جامعه است، بیان کرد: در شرایط حساس فعلی کشور در دومین دوره از انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی رویداد مهم سیاسی پیش روی تمام آحاد جامعه است که همه ما باید با شور و شعور در آن نقشآفرینی کنیم.
این پژوهشگر با اشاره به اینکه عدم مشارکت گستردە مردم به هر دلیلی که باشد، به مفهوم گام نهادن ناخواسته در مسیر دشمنان ایران است، تصریح کرد: آنچه مهم است این است که مردم در انتخاب نمایندگان خود آگاهانه و دلسوزانه مشارکت کنند و این امر را دغدغه خود بدانند و به کسانی رأی دهند که صدای آنها هستند و در جهت سامان بخشیدن به وضعیت کنونی کشور، قادر به ایفای نقش مؤثر هستند.
وی با بیان اینکه همه نظامهای سیاسی که خواستگاه آنها مردم سالاری است، دغدغه مشارکت شهروندان در فرأیندهای سیاسی بعنوان بازیگران مؤثر این فضا را دارند، اضافه کرد: دموکراسی و مشارکت مردمی نیز رویکردهای متعددی دارد، اما انتخابات بارزترین جلوه آن است و بنا به زمینههای سیاسی هر کشور، میتواند شاخصی از مشروعیت آن کشور باشد.
نصیری با اشاره به اینکه علاوهبر توجه به فزونی نقش شگفتیساز انتخابات در سرنوشت اکثر کشورهای رو به توسعه، اهمیت بررسی و تحلیل رفتار انتخاباتی در کشور ما نیز مضاعف شده است، بیان کرد: نظر به اینکه رفتار انتخاباتی مردم تغییر یافته، لذا باید ساز و کارها و شیوههای متناسب با آن جهت هدایت و افزایش مشارکت انتخاباتی مردم به کار بسته شود.
این پژوهشگر تصریح کرد: شناخت رفتار انتخاباتی شهروندان و الگوی شرکت در انتخابات آنها برای احزاب، سیاستمداران و دولتها از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا مشارکت فعال، گسترده و فراگیر جامعه در انتخابات کشورها به منزله پشتوانه ملی در سطح داخلی و اعتبار و پرستیژ در سطح بینالمللی و منطقهای است.
رفتار رأیدهی شهروندان بیانگر عمق گرایشات نهفته در جامعه است
وی افزود: جامعهشناسان سیاسی معتقدند رفتار رأیدهی شهروندان بیانگر عمق گرایشات نهفته در جامعه است که به عنوان کنش سیاسی ریشه در فرهنگ و مشخصاً فرهنگ سیاسی دارد و از این رو در تحلیل رفتار انتخاباتی نقش عوامل فرهنگی، ساختار اجتماعی و شکافها و تعارضات منبعث از آنها اهمیت بسیار دارد.
نصیری با اشاره به اینکه دیدگاههای نظری در الگوی رفتاری مردم در ادبیات علوم سیاسی و جامعهشناسی سیاسی، رفتار رأیدهی و مشارکت از موضوعات مهم برای بررسی و مطالعه هستند، بیان کرد: بهطور کلی دیدگاه و نظریه ها مرتبط با رفتار رأیدهی را میتوان به دو دسته تقسیم کرد، در دسته اول به جستجو آن است که آیا مردم رأی میدهند و در انتخابات مشارکت میکنند؛ و در دسته دوم صحبت از این است که افراد شرکت کننده در انتخابات به چه گروههای سیاسی یا فردی رأی میدهند.
این پژوهشگر ادامه داد: دلایل مردم برای شرکت کردن یا نکردن در انتخابات در بسترهای سیاسی متفاوت، با هم فرق میکند و انتخاب گروههای سیاسی گوناگون نیز بسته به عملکرد آنان انتخاب افراد با رویکرد قومی و قبیلهای وابسته به شرایط سیاسی در هر واحد سیاسی است.
وی با اشاره به اینکه دیدگاه دیگر در انتخاب دیدگاه انتخاب عاقلانه اصلاح شده است، بیان کرد: مطابق با این رویکرد آنچه باعث بروز رفتار انتخاباتی و رأی دادن شهروندان میشود برداشتی از میزان تحقق منافع و ابراز خود است، به عبارت دقیقتر رأی دادن برای تحقق منافع شخصی و بیان خود است. بیان خود میزان تمایل فرد برای ابراز وجود در عرصه اجتماعی را ارائه میکند.
نصیری گفت: طبق این دیدگاه اگر رأی دادن منجر به هیچ گونه احساس قدرتمندی در تأثیرگذاری بر سرنوشت فردی و اجتماعی، یا احساس اهمیت داشتن نظر شخصی برای نظام سیاسی نشود، بیان خود یا احساس قدرت محقق نمیشود، به این ترتیب هرگونه احساس بیقدرتی در عرصه اجتماعی و سیاسی، به عدم تمایل به مشارکتسیاسی منجر میشود.
این پژوهشگر با اشاره به ضرورت انتخاب اصلح در اندیشه و کلام امام خمینی(ره) بیان کرد: امام خمینی(ره) در سخنان خود درباره انتخابات، همواره ضرورت انتخاب اصلح را به مردم یادآور میشد و از همه رأی دهندگان میخواست از میان نامزدهای نمایندگی مجلس، بهترین و شایستهترین افراد را انتخاب کنند، ایشان در بخشی از سخنانشان میفرماید: «انتخاب اصلح برای مسلمین، یعنی انتخاب فردی که تعهد به اسلام و حیثیت آن داشته باشد... د. اگر اصلح را انتخاب کردید، کاری اسلامی میکنید و این یک محکی است برای خودتان که تشخیص بدهید انتخاب برای اسلام است یا برای صلاح خودتان».
انتخابات مطلوب چیست و چه ویژگیهایی دارد؟
وی در پاسخ به این پرسش که انتخابات مطلوب چیست و چه ویژگیهایی دارد؟ گفت: در این رابطه نکتههای گوناگونی را میتوان بیان کرد، مثلاً انتخابات مطلوب انتخاباتی است که در فضایی آرام و به دور از هرگونه تشنج و درگیری انجام شود یا اینکه در آن بهترین نامزدها به نمایندگی برگزیده شوند.
نصیری افزود: مقام معظم رهبری در یکی از سخنان خویش، انتخابات مطلوب را اینگونه توصیف میکند که «انتخابات مطلوب، انتخاباتی است که سالم، آزاد و طبق قانون برگزار شود، انتخاباتی که مردم، با شور و نشاط در آن شرکت کنند. انتخاباتی که به عنوان وظیفه دینی، همه مردم، خود را موظف به برگزاری باشکوه آن بدانند».
این پژوهشگر با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) شرکت در انتخابات را نه تنها وظیفه سیاسی، بلکه تکلیفی دینی و الهی میدانست و همیشه تأکید میکرد یک فرد مسلمان نباید به آینده خود و جامعه بیاعتنا باشد و از مشارکت در این امر مهم خودداری کند، بیان کرد: در واقع، همانگونه که نماز خواندن، تکلیفی دینی است و موجب نزدیکی انسان به پروردگار میشود، شرکت در انتخابات هم تکلیفی الهی است که زمینههای رشد اجتماعی و معنوی انسان را فراهم میآورد، بنابراین، در یک جامعه اسلامی، انتخابات را نباید تنها در قالب اصول و برنامههای رایج در نظامهای سیاسی جهان تحلیل کنیم، بلکه باید آن را حرکتی عبادی ـ سیاسی بدانیم که برای کسب رضای پروردگار صورت انجام میشود.
وی با اشاره به ضرورت انتخاب اصلح، افزود: رأی دادن به نمایندگان بهتر و برتر که در ادبیات سیاسی ما از آن به «انتخاب اصلح» یاد میشود، ضرورتی عقلی و شرعی است؛ یعنی هم منطق عقل و هم آموزههای دین به ما این گونه حکم میکند که مسئولان سیاسی و اجتماعی کشور، از جمله نمایندگان مجلس شورای اسلامی را از میان بهترین افراد برگزینیم، در این باره حدیثی از پیامبر اعظم(ص) نقل شده است که ضرورت و اهمیت همین موضوع، یعنی واگذاری مسئولیتهای اجتماعی به افراد شایسته را یادآوری می کند و میفرماید: «هر کس شخصی را مأمور رسیدگی به امور مسلمانان کند، در حالی که میداند در میان مردم، فرد دیگری بهتر از او و آگاهتر از او به کتاب خدا و سنت پیامبرش وجود دارد، همانا به خدا و رسول و همه مسلمانان خیانت کرده است.»
نصیری با اشاره به اینکه انتخابات در کشور ما تنها امری سیاسی نیست، بلکه جنبه عبادی و معنوی نیز دارد، تأکید کرد: اساساً در یک جامعه اسلامی، همه چیز با دین و ایمان ارتباط دارد و رنگ و بوی الهی به خود می گیرد، ازاین رو هرگونه کار و فعالیت یا هر نوع خدمت رسانی و مشارکت اجتماعی میتواند نوعی عبادت شمرده شود، براین اساس حضور در انتخابات افزون بر آنکه وظیفهای سیاسی ـ اجتماعی است، تکلیف دینی و شرعی نیز به شمار میآید.
دعوت اسلام به مشارکت در فعالیتهای سیاسی
یک پژوهشگر بیان کرد: بیشک، دین اسلام هرگز به ما اجازه نمیدهد به آینده خود و کشورمان بیاعتنا باشیم و از کنار هر اتفاق مهمی که در جامعه اسلامی روی میدهد، به سادگی عبور کنیم، پیشوایان دین همواره کوشیدهاند مسلمانان در برابر تحولات سیاسی و اجتماعی زمان خود حساس باشند، ازاین رو آنها را به حضور و مشارکت در فعالیتها تشویق کردهاند.
وی ادامه داد: نگاه به توسعه و عمران کشور و جامعه اصولاً به ارائه امکانات اقتصادی و خدماتی منحصر بوده، درحالیکه توسعه واقعی فراتر از ارائه خدمات اجتماعی است، تغییری که از یک سو متضمن تغییر در آگاهی، انگیزش و رضایت افراد است و ازسوی دیگر، باید مهیا کننده توان بخشی و قدرتدهی در تصمیمگیری و اجرا برای مردم باشد.
نصیری تأکید کرد: شهروندان باید این تجربه را داشته باشند که مشارکت آنها در اداره امور جامعه نمادین نبوده و تأثیرگذار است، به تدریج باید حجم دخالت دولت در اداره امور کم شود و این امور به شهروندان واگذار شود.
انتهای پیام